maandag 27 oktober 2014 16:03 door Leon de Bruin

Het brein van Dennett (in een vat)

Opinie

In zijn Meditaties (1641) speculeert Descartes over het bestaan van een kwaadaardige demon die hem probeert te misleiden. Deze demon, machtig als hij is, manipuleert Descartes' waarneming op zodanige wijze dat deze in de waan is dat de wereld om hem heen echt bestaat, terwijl dit feitelijk niet zo is. Hij zorgt er zelfs voor dat Descartes zijn eigen lichaam meent waar te nemen, en allerlei lichamelijke sensaties denkt te ervaren, terwijl Descartes helemaal geen lichaam heeft.

Laatste nieuws

Ophef in Michigan over creationisti...

Nieuws

De organisatie Creation Summit houdt op vrijdag 1 november een eendaagse conferentie met creationistische sprekers aan de Michigan State University in East Lansing.

 

Afkeuring over atheïstische ‘preek’...

Nieuws

Evolutiebioloog en psycholoog David Barash schreef onlangs hoe hij zijn studenten aan het begin van het collegejaar vertelt dat geloof en wetenschap niet samen gaan. Dat riep tal van kritische reacties op.

 

Leeft het creationisme nog?

Nieuws

Creationisme lijkt een beperkte aanhang te hebben, zeker onder (christen)wetenschappers is het niet populair. Het Nederlands Dagblad vraagt zich af of het creationisme nog wel leeft.

 

Laatste opinie

Het brein van Dennett (in een vat)

Opinie

In zijn Meditaties (1641) speculeert Descartes over het bestaan van een kwaadaardige demon die hem probeert te misleiden. Deze demon, machtig als hij is, manipuleert Descartes' waarneming op zodanige wijze dat deze in de waan is dat de wereld om hem heen echt bestaat, terwijl dit feitelijk niet zo is. Hij zorgt er zelfs voor dat Descartes zijn eigen lichaam meent waar te nemen, en allerlei lichamelijke sensaties denkt te ervaren, terwijl Descartes helemaal geen lichaam heeft.

Religie: deel van een kosmisch avon...

Opinie

Wanneer ik mensen vertel dat ik een doctoraat voorbereid over hoe wetenschappelijk onderzoek het ontstaan van religie verklaart, en hoe theologie met dat onderzoek kan omgaan, zijn er drie mogelijke reacties.

Recht doen aan de doden

Opinie

In 1692 verscheen bij de Amsterdamse drukker Tollens een anoniem geschrift met de titel ’t Fortuinlyk Wiel der Werelt-geschiedenis, een historisch overzicht van de opkomst en ondergang van alle toen bekende beschavingen, beschreven vanuit een Cartesiaans-Spinozistisch perspectief. Vrijwel direct na publicatie werd het naar “atheisterye”-neigende boek op verzoek van de algemene kerkenraad ter plaatse verboden door de Amsterdamse autoriteiten. De auteur, kort daarop geïdentificeerd als Nehemia Gentenaer, wachtte een levenslange opsluiting in het rasphuis, “om daer te komen to inkeer ende berouw”.

Laatste media

Debat ‘God in het publieke domein’...

Video

Mag God zijn gezicht laten zien op de school van je kinderen, op je werk of zelfs op straat? Religie in de publieke ruimte: is dat taboe of juist noodzaak? Daarover ging  het debat ‘God in het publieke domein,’ dat de PThU Amsterdam op maandagavond 19 mei organiseerde. Hierboven kunt u de video-opnames bekijken.

Beatrice de Graaf: Ik ben gelovig e...

 

Video

 

In deze video geeft terrorismedeskundige Beatrice de Graaf antwoord op de vraag 'Bestaat een christenhistoricus?' De Graaf ervaart geen spanning tussen geloof en wetenschap: "Ik ben gelovig en historicus. Die  twee staan in vruchtbaar verband met elkaar." Ook ervaart zij dat haar historische werk beter is geworden door haar geloof in God.

 

Beatrice de Graaf: Het begint bij i...

Video

Terrorismedeskundige Beatrice de Graaf geeft antwoord op de vraag 'Heb je sympathie voor beulen en terroristen?'